Dibujo tomado de Stone, A. (1995, p. 148).
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Dibujo No. 87
Medidas / Dimensiones de la manifestación: 24 cm alto x 23 cm ancho
Color:
Distancia del nivel del suelo: 1.47 m
No. De Jeroglíficos o de pinturas: 2 figuras
Descripción de la ubicación de la manifestación:
La ubicación de esta pintura, se encuentra en el punto más profundo del Paso Principal que cualquier pintura, parece notable a la luz de la conexión del inframundo / Xibalba.
La ubicación de esta pintura, se encuentra en el punto más profundo del Paso Principal que cualquier pintura, parece notable a la luz de la conexión del inframundo / Xibalba.
Litología:
Descripción e interpretación general del dibujo:
El dibujo muestra a los héroes gemelos quienes desempeñaron un papel importante en la mitología clásica y el simbolismo real. La primera vez que se ha encontrado su presencia dentro de una cueva ha sido precismaente en Naj Tunich, según Stone (1995, p. 148).
Es una de las más importantes pinturas de Naj Tunich. Muestra a Hunahpu e Xbalanque sentados de frente a frente, pareciendo participar de un diálogo animado. Xbalanque la figura de la derecha presenta parches de piel de jaguar, parece que tiene los ojos cerrados. Según Stone (1995), el significado sigue sin estar claro, pero una posibilidad es que se refiera a su estado moribundo (p. 149). Las dos figuras ilustradas aquí tienen características distintivas de los llamados Héroes Gemelos del Popol Vuh, Hunahpu y Xbalanque (Coe, 1973, pp. 13-14; 1978, pp. 59-60; 1989). Su cabello está atado en una cola de caballo, y usan una bufanda en la frente que marca su condición de señor.
La figura de la izquierda, con manchas en la cara, el hombro, los brazos y el muslo, es Hunahpu. Xbalanque tiene parches de piel de jaguar en la cara, el brazo, la espalda y el muslo. Ahora que sus glifos de nombre han sido identificados en las inscripciones, su identidad con los gemelos Popol Vuh parece cierta (Schele, 1986; Schele y Miller, p. 51). La pareja aparece junta en jarrones pintados (Robicsek y Hales, 1981; Vessels 186, 117, 88) o como protagonistas individuales (ibid.: Vessel 109; Coe 1978: no. 8). El dibujo 87 es una de las pocas representaciones de deidades encontradas en la cueva.
Los ojos cerrados de Xbalanque, presumiblemente una referencia a su estado moribundo, tienen un significado que a la fecha no fue descifrado (Stone, 1995, pp. 229-230).
El dibujo muestra a los héroes gemelos quienes desempeñaron un papel importante en la mitología clásica y el simbolismo real. La primera vez que se ha encontrado su presencia dentro de una cueva ha sido precismaente en Naj Tunich, según Stone (1995, p. 148).
Es una de las más importantes pinturas de Naj Tunich. Muestra a Hunahpu e Xbalanque sentados de frente a frente, pareciendo participar de un diálogo animado. Xbalanque la figura de la derecha presenta parches de piel de jaguar, parece que tiene los ojos cerrados. Según Stone (1995), el significado sigue sin estar claro, pero una posibilidad es que se refiera a su estado moribundo (p. 149). Las dos figuras ilustradas aquí tienen características distintivas de los llamados Héroes Gemelos del Popol Vuh, Hunahpu y Xbalanque (Coe, 1973, pp. 13-14; 1978, pp. 59-60; 1989). Su cabello está atado en una cola de caballo, y usan una bufanda en la frente que marca su condición de señor.
La figura de la izquierda, con manchas en la cara, el hombro, los brazos y el muslo, es Hunahpu. Xbalanque tiene parches de piel de jaguar en la cara, el brazo, la espalda y el muslo. Ahora que sus glifos de nombre han sido identificados en las inscripciones, su identidad con los gemelos Popol Vuh parece cierta (Schele, 1986; Schele y Miller, p. 51). La pareja aparece junta en jarrones pintados (Robicsek y Hales, 1981; Vessels 186, 117, 88) o como protagonistas individuales (ibid.: Vessel 109; Coe 1978: no. 8). El dibujo 87 es una de las pocas representaciones de deidades encontradas en la cueva.
Los ojos cerrados de Xbalanque, presumiblemente una referencia a su estado moribundo, tienen un significado que a la fecha no fue descifrado (Stone, 1995, pp. 229-230).
Estado de conservación inicial (año y autor):
Monitoreo del estado de conservación (año y autor):
Observaciones o comentarios:
Referencia bibliográfica:
Stone, Andrea J. (1995). Images from the Underworld. Naj Tunich and the tradition of Maya cave painting. University of Texas.
El proyecto “Protección de las pinturas rupestres del Parque Arqueológico Naj Tunich” es financiado por una subvención del Fondo del Embajador para la Preservación Cultural, Embajada de los Estados Unidos de América en Guatemala. Las opiniones, hallazgos y conclusiones aquí expuestas son las de la autora y no necesariamente reflejan las del Fondo del Embajador para la Preservación Cultural y/o la Embajada de los Estados Unidos de América en Guatemala.
